MEMORIA e INTELLETTO
Cerca nel web, nel sito, nei siti amici
| MEMORIA e INTELLETTO Di Paolo Manzelli LRE@UNIFI.IT Progetto Europeo “Minerva” Learning Folder : http://www.narnia.it/lefo/cervello.htm “Memoria ed Intelletto” sono termini riferiti a due funzionalità distinte del Cervello; la prima corrisponde alla capacita di evocazione selettiva della informazione acquisita nel passato, la seconda alla capacita di ragionamento che in gran misura viene specificatamente finalizzata a risolvere, ovvero ad evitare problemi da affrontare nel corso della propria vita intellettuale; le due funzioni di integrazione cerebrale cooperano per adeguare flessibilmente le proprie riflessioni e ragionamenti finalizzati ad una maggiore o minore ampiezza problematica sia nella dimensione del futuro piu’ immediato o di quello ben piu’ distante. Certamente “Memoria ed Intelletto” formano una unita’ di enti complementari , tale che l’ eccesso di uno rispetto all’ altro deprime il valore esprimibile come prodotto di tali funzionalita’, datosi che la prima funzione si arresterebbe all’ esistenza e la seconda descriverebbe un divenire pieno di speranze o di timori, ma vuoto ed inutile nel generare un effettiva crescita della propria personalita’ intelligente. Dosare opportunamente le funzioni della “Memoria ad Intelletto” in realazione ad un fine e’ importante come andare in bicicletta, dove per procedere bisogna agire sull’ uno e sull’ altro pedale. http://www.webgif.com/ Come nella bicicletta possiamo usate un cambio per dosare gli sforzi sui pedali
in modo da Le memorie evocate sono come ombre che debbono essere ricondotte al confronto significativo con il presente in una prospettiva di sviluppo e risoluzione della informazione in conoscenza. Per attuare tale transizione tra passato , presente e anticipazione cognitiva, l’ intelletto agisce come un processo parallelo di confronto selettivo della informazione memorizzata e attualizzata dai dati sensibili, teso a convergere verso un fine ovvero nella direzione finalizzata a risolvere determinati obiettivi e atteggiare la propria attivita’ al seguito dell’ impulso delle propria volontà’ ed intuito. Dall’ incrocio del sistema di integrazione divergente, della ricerca di una piu’ o meno ampia evocazione mnemonica, con il processo convergente di elaborazione finalizzata piu’ proprio dell’ intelletto, emergono varie potenziali forme di intelligenza. ( critica, analitica, pragmatica, artistica , ecc. ecc ) Howard Gardner ed anche Edward De Bono, noti pedagogisti contemporanei, nei loro scritti finalizzati ad insegnare come sviluppare le abilita’ di pensiero , sostengono che “non” abbiamo un'intelligenza unica, ma almeno “sette” tipi diversi di intelligenza, ognuno dei quali può avere la prevalenza nelle diverse occasioni di risoluzione dei problemi. Comunque e’ bene osservare attentamente che i processi mentali organizzati da “memoria ed intelletto”, debbono essere preceduti da una capacita di apprendere come articolare i processi di integrazione cerebrale, proprio al fine di rispondere, con peculiari strategie cognitive, a “pre-definire le aspettative ed i risultati attesi”, che possono emergere dalla capacita di memorizzare ed nell’elaborare l’ informazione in modo intelligente ed efficace . Prima di risolverlo od evitarlo un problema va’ infatti pre-ordinato sulla base di una strategia basata sulla volonta’ e sull’intuito Tale situazione e detta generalmente “Problem Setting” perche’ capace di elaborare con immediatezza le memorie a breve termine ed integrarle con le altre forme di memoria a piu’ lungo termine precedentemente descritte. Le categorie di integrazione della memoria e dell’ intelletto vanno quindi a dipendere dalla preliminare capacita di porsi finalita’ ed obiettivi o scopi che sono in relazione diretta con il possibile pronostico relativo ai risultati attesi. E’ solo cosi che il circuito cerebrale del pensiero puo’ infatti svilupparsi armonicamente. . Tratto da: http://scacchi.qnet.it/manuale/introduz.htm http://scacchi.qnet.it/manuale/scacmatt.htm
Chess template: http://www.studentchess.org/Free%20Chess%20Lessons/ten.html Lo studio delle potenzialità di una tipologia specifica della Intelligenza, e stato attentamente realizzato sia con la “Risonanza Magnetica funzionale” che mediante interviste ai campioni di “scacchi “, un ben noto ed antico gioco di strategie di “Problem Solving.” Al contrario di un principiante, il quale tende normalmente a immaginarsi le mosse possibili di ogni singolo pezzo della scacchiera, il campione di scacchi facilita la integrazione funzionale delle memorie evocando il posizionamento di alcune schermate (Templates) della memoria evocate dalla propria esperienza, le quali vanno a focalizzare alcuni blocchi critici delle possibili configurazioni della scacchiera , sia in relazione ai pezzi che agli spazi rimasti vuoti (Chunk ). Il campione, a differenza del dilettante, ragiona esclusivamente su di essi (Templates & Chunk) per reperire la strategia ed ordire ingegnosamente una soluzione vincente denominata “ Scacco Matto”. Tale impostazione del gioco di famosi scacchisti e’ messa ancor piu’ in evidenza da alcuni loro “aforismi” (cioe’ brevi concetti tratti dalla lunga esperienza) .1) . Cerca di essere il giocatore di scacchi, non il pezzo sulla scacchiera. (Ralph Charrell) 2). Un Maestro di scacchi non cerca la mossa migliore : la vede ( Garry Gasparov) .3) A scacchi io mi sforzo sempre di giocare contro i pezzi del mio avversario piuttosto che contro di lui. (Svezotar Gligoric) ; da tali aforismi si comprende quale sia il miglior modo di porsi il problema di risolvere soluzioni critiche basandole su finalita’ proprie di un giocatore professionista, che imposta il gioco utilizzando concezioni finalizzate ad integrare intelligentemente i processi mnemonici ed intellettivi per raggiungere l’ obbiettivo mediante una serie di mosse vincenti. In vero pertanto la intelligenza e l’ingegno creativo non risiedono direttamente nella memoria o nell’ intelletto,proprio in quanto “memoria ed intelletto” presi fine a se stessi sono solo due funzioni cerebrali necessarie ma non sufficienti per produrre attivita’ creative capaci di costruire conoscenze innovative. La espressione della intelligenza e creatività risulta quindi essere una funzione complessa dipendente dalla capacita di definire a priori apposite unita’ o configurazioni interpretative, che sono frutto dell’ intuito e della volonta’ e quindi delle attivita piu’ recondite ed ancestrali degli esseri viventi. Cio’ e naturale in quanto ad esempio e facile notare quanto sia difficile memorizzare una fila di “settanta” numeri in sequenza casuale, rispetto a rammentare “dieci” numeri telefonici di sette numeri ciascuno; infatti la memoria in questo caso e’ facilitata dalla suddivisione in blocchi dei numeri telefonici , ma in vero principalmentedalla opportunita’ di comunicare con altre persone ; similmente sarebbe praticamente impossibile capire il significato di una frase se le parole non fossero disgiunte tra di loro e di fatto non si sapesse a priori dall’ indice e dal titolo del libro il quadro cognitivo che andiamo scoprendo dedicandoci alla sua lettura. La previsione realizzabile con l intuito e la volontà di capire il divenire di una situazione e cio’ che in fin dei conti permette la risoluzione di soluzioni intelligenti e creative in un corretto apprendimento della funzionalità mnemonica e intellettiva del cervello. Il conclusione possiamo ripetere con “Seneca” : <NON C’E VENTO FAVOREVOLE a CHI NON SA DOVE ANDARE>; pertanto memoria ed intelletto sono funzioni cerebrali che debbono coordinarsi per una esperienza consapevole finalizzata a verificare un ipotesi , un sogno e comunque un fine che sta maturando dentro di noi,…….. altresì inquietudini dovute al dubbio e all’ indeterminazione di eventi inattesi ci tormenta e ci assale costantemente, affossando progressivamente tutti i valori costruiti dalla memoria e dall’ ingegno piu’ raffinato ed eloquente. BIBLIO LINK : I percorsi della Memoria: Creativita’ e Memoria : Le nuove teorie della mente: Scacco al RE: http://suburbia.splinder.it/
Nel ciel che più de la sua luce prende fu’ io, e vidi cose che ridire né sa né può chi di là sù discende; perché appressando sé al suo disire, nostro intelletto si profonda tanto, che dietro la memoria non può ire. Veramente quant’io del regno santo ne la mia mente potei far tesoro, sarà ora materia del mio canto.
|
